錕，漢語二級字，讀作錕（kūn），〔～鋙〕古書上記載的山名，所出鐵可造劍，因此寶劍也稱"錕鋙"。亦作"昆吾"。
香港地少人多，政府多年來一直採取多管齊下的策略，包括改善交通基建、擴展和提升公共交通系統，以及管理道路的使用，以紓緩道路交通擠塞情況。 私家車數目不斷增長是導致道路交通擠塞的一個主要因素，事實上私家車佔車輛總數的比率高達七成。 在二 一 至二 二 年的10年間，領牌私家車的數目由415 000部增加約38%至573 000部。 為了紓緩道路交通擠塞的問題，二 二一至二 二二年度的《財政預算案》宣布將私家車首次登記稅各稅階的稅率提高15%，並將私家車車輛牌照費增加30%。 在實施措施的之前五年，即二 一七至二 二一年，領牌私家車的增長率每年約2%。 但自有關財政措施於二 二一年二月二十四日生效後，領牌私家車的增長幅度已見緩和，更於二 二二年底按年下跌約1.7%。
2.櫃體尺寸要注意走道寬度. 而玄關鞋櫃的尺寸規劃可以根據家人的鞋子尺寸與收納的物品數量而定，一般人鞋子的最大尺寸大約落在30公分左右，因此鞋櫃的深度大約落在32~35公分最佳，但如果需要連同鞋盒一併收納，則櫃體深度建議至少需要40公分；而櫃內每層 ...
九華山地藏王菩薩 九華山地藏王菩薩 九華山地藏庵又可稱為北嶽殿，主要供奉地藏王菩薩，距今已有三百餘年，據說九華山地藏王菩薩金身在明朝末年被帶過來台灣，清康熙36年時（西元1697年）擇嘉義北門之地建廟。 寺廟歷經數次整修，直至民國67年才有今日的面貌，殿宇金碧輝煌、莊嚴無比，登上廟頂，放眼四周，景觀遼闊，盡入眼底。 地藏菩薩依一實相境界為體，認為心有二相。 早在東晉年間 (401年)，山上就開始建寺廟，以後歷代都增建、擴建，形成「三里一小廟，五里一大廟」，廟宇遍佈全山。 西元719年新羅國金喬覺來九華山苦心修行75載99歲圓寂，因其瑞相酷似地藏菩薩，僧眾遂認定為地藏菩薩現身於世，由此九華山成為地藏菩薩道場。
室內若突然出現好多小飛蛾，通常是杏仁蛾或衣蛾的成蟲，兩種長得有點像，一般人不太會分辨。 若室內牆面有看到一些筒巢（如下圖右所示）或經常看到一些筒巢到處爬行，那麼這些飛蛾就有可能是衣蛾的成蟲（如下圖左所示）。 若沒有看過衣蛾筒巢（如上圖右所示），則這些小飛蛾有可能是粉斑螟蛾（亦即杏仁蛾，如下圖所示），是一种遍及世界各地的儲藏物害蟲，由於具備直接危害蛀食穀物內部的破壞能力，並在穀物內部大肆繁衍後代，因此為對糧倉危害非常嚴重，且故被視為是「積穀害蟲之初級害蟲」的一種。 因為「粉斑螟蛾」的名稱有點難記，對一般人來說，稱牠為「杏仁蛾」會好記許多。
这样就得到了"外凸"的弧形了，是不是很容易？ 至于"内凹"弧形，单纯的border-radius表示无能为力，可以看接下来的方式. 二、伪元素+border-radius. 这个其实大多数同学都能想到的方式，一个矩形和一个椭圆组合起来，不就是一个弧形卡片了吗？原理非常简单
"房子坐空亡，家败人也亡"的意思 ： 什么是空亡宅 ： 所谓"空亡宅"，不过是一些"地理学家"的专业术语。 而在古代，那时候科学还没有达到"上天入地下海"的水平，因此对于发生的一些自然现象（比如地震，火山等），一些"地理学家"则发挥了其中作用。 而"地理学家"，在那个时候却被称为" 风水师 "。 而" 地理学家 "为了生活，通过所谓的"堪舆之学"，对于阳宅和阴宅进行探测，而这里的探测被称为" 堪舆 "。 而选择房屋的位置，确定房屋方向也是这样进行 堪舆 的。 在" 堪舆" 的时候，地理学家是拿着" 罗盘 "的，然后再对照罗盘上的"地盘、人盘、天盘"等，以确定房屋的朝向。 并对房屋的朝向，以确定是好的房子或者是不好的房子，而" 空亡宅 "也是由此而来的。 老祖宗如何确定"空亡线？
坎卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示在"坎"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 "坎"（kǎn），低陷不平的地方，坑穴。 坎卦的代號是2: [2] 2，表示 主卦 和 客卦 都是坎卦， 卦象 是水， 陽數 是2。 兩滴水在一起，還是水，雙方的危險和困難合在一起，還是危險和困難。 主方應當謹慎行事，誠懇地維持與 客方 聯繫，做到 互利雙贏 ，共同克服困難。 紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻。 坎卦中沒有 有應 關係。 易經六十四卦 第29卦，坎為水（坎卦）行險用險，上下卦。 象曰：一輪明月照水中，只見影兒不見蹤，愚夫當財下去取，摸來摸去一場空。 中文名 坎卦 別 名 坎為水 出 處 易經 卦 位 第29卦 卦 象 上下卦 目錄 1 原文註釋 2 爻辭解釋 3 坎卦詳解 4 易象
（1）起源于祭祀与占卜 甲骨文己经有了"阳"字的记载："于鸟日北对，于南阳西"，关于此处的"阳"字，有的学者认为：南阳指的是地名。 也有学者认为：南阳所指代的是"太阳（日）"。 有的学者通过考释后认为：甲骨文中的阳字均为会意字，似与古代祭祀日神的原始宗教信仰有关。 甲骨文中也有关于"阴"字的记载："两辰卜，丁巳其阴印。 丁巳允阴。 "甲骨文中的"阴"字究竟为何意？ 有学者认为：甲骨文中，阴阳所示的天气变化只是表层含义，其实殷人观念中的阴阳方位，在抽象的层面上已经有了预测吉凶，主宰成败的意义。 有的学者更是明确的认为：甲骨文中的阴阳观念，与上古时期人们对太阳神的崇拜有关。 除此之外，还有学者认为阴阳的起源与楚地所流行的枚卜有一定的关系。
錕鋙
